火焰纹章风花雪月皇女线不少玩家通关后对这个角色有不少争议,有说好有说坏的,这里给大家带来了“robustctrl”总结的火焰纹章风花雪月皇女线剧情通关心得分享,感兴趣的同学一起来看下吧。
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皇女线剧情通关心得分享
教会统治合法性存在以下问题:
1. 教会统治是建立在谎言之上的。不仅雷亚的身份不是人类,雷亚统治人类的目的为了复活索提斯,完全是出于私心。其次教会对历史和学术进行大量的篡改和神查(比如林哈特/克劳德的支援里提到),以保证统治。
2. 教会统治是否是善政不得而知。从修道院接受平民子弟和**们的表现来看,雷亚似乎是仁慈的神权君主专制,有一定程度的精英制(Meritocracy)色彩。但修道院属于权力和宣传的中心,也遍布权贵豪门,或许只是表面现象,而三国平民的实际生活情况并没有准确交代。从山贼密度来看,最多也只是合格的中世纪标准,并非理想国。
3. 帝国对于教会治下的其他两国的领土有历史声索权。在皇女线中提到,教会为了维护统治强行拆分帝国,制造了三国力量平衡的局面,并篡改了历史。
4. 教会对于内部其他派系(如南方教会)进行了残酷的**,我们可以推测,教会对其他宗派人士也进行了**。
5. 雷亚似乎是和纹章力量绑定的。证据是皇女线结局,击杀雷亚之后,纹章就消失了。而纹章的力量不但给贵族体系造成了扭曲(各种支援对话的核心话题),也为人体试验这种反人类行为提供了激励。
皇女发动战争目的的正当性:
1. 教会合法性存在以上种种挑战。
2. 皇女是帝国的合法继承人,在了解帝国曾被教会阴谋(假设此信息不是拉拢主角的阴谋)肢解之后,有义务发动战争光复帝国统治。
3. 在教会的铁腕(压制各种权力挑战者,真理部)统治之下,内部改革的力量并不存在。
4. 迪米特里是代表保守势力的保皇**,**和外交上缺乏弹性,执着于骑士精神和个人复仇。克劳德是外乡人,缺乏领导权威,属于中间派。但联盟内部**,一盘散沙,外交只能增加区域的复杂性,让教会抓住先机,失去战略主动。
5. 皇女和白发魔女一样,都是纹章实验的亲身受害者。不但幼小身心饱受摧残,亲人惨遭屠戮,而且是**无多,不得不只争朝夕。从这种动机触发,消灭纹章系统比向地底人报仇具有更强的人道性(因为是为公义而非私利)。
6. 皇女有雄才大略,喜怒不形于色,狡诈灵活,果敢冷静,革新政体帝国中兴之事实属天命,非她不可。
皇女阴谋手段的合理性:
1. 皇女要挑战的对手是千年统治的神权,以及实际控制帝国内部的叔叔(泰勒斯替身)代表的拥核的地底人势力,如果不能做到无所不用其极,那么千年大计无从谈起。
2. 开局皇女刺杀迪米特里和克劳德手段固然下作,但若成功可以不战屈人之兵,加速战争进程,减少百姓兵灾,道义存在合理性。
3. 拉拢地底人一致对外挑战教会是上上策。其一,可以保证在摧毁教会之前,利益一致,不被叔叔背刺。其二,帝国内部高度统一(除了捅亲爹和核平事件以外),利于战事。皇女可以通过此举也可建立威望,增加在帝国内部的**力量,完成弱主到统治者的转变。
4. 皇女的最终目的是在佛德兰统一之后,积蓄足够力量,一举击垮地底人势力(皇女线结局披露)。这个目标只有她通过战事建立了伟大功绩之后,才有足够的**军事力量完成。
5. 和平外交手段,在叔叔的掣肘之下,是条死路。一旦皇女与任何亲教会势力勾结,必会遭到叔叔(泰勒斯)的罢黜和毁灭性打击,功亏一篑。
最后关于地底人-泰勒斯-解放王
1. 从叙事来看,真正的反派是地底人势力,不适皇女。其他线中对于皇女作为反派的刻画,存在一定程度的保留,例如金鹿线上休伯特的遗书,与克劳德对于教会历史的怀疑,以及对于雷亚动机诡异的伏笔(比如主角觉醒后唱歌)等等。
2. 地底人虽然从人设上看是邪恶势力,但却另有层次。其一,地底人偷走了神的力量,做成纹章,其后研发各种黑科技(核弹,激光,基因工程,AI),是一个普罗米修斯盗取天火的桥段。其二,在当权者的叙事中,反对派永远是丑陋和邪恶的,解放王名字中具有解放一词,可以理解为失乐园中撒旦反抗上帝霸权,否认造物,追求自身解放的模式。